关于身体的ABC——摘自李思坤的著作《爱的功课》
有了对身体ABC的了解，我们就变得更觉知，更临在于当下，更安住在自己的中心，我们的生命就会发展出一个全新的品质——神性的品质。
回到身体,我想，有三个关键的点,我将它总结为ABC。
A(awareness)，觉察。对身体的觉察是我们回到当下最重要的方法。觉察哪些方面呢?首先是身体的感觉感受。随时随地的，你可以把注意力拉回到你的身体上，留意身体的不同部位的感觉感受，哪些部分觉得有些紧张，哪些部分可能会有些隐隐的痛楚，哪些部分觉得放松，哪些部分可能有些麻木，有的地方觉得温暖，有些地方可能会有些发冷……
当我们长期和我们的身体失去联结之后，让我们一下子去感觉我们的身体可能会变得有些困难，但是，给自己一点点时间和鼓励，坚持一下，慢慢地，我们就会变得敏感起来。
有时候，我们也可以刻意地训练自己的敏锐度，比如，我现在坐在椅子上，我有意地去觉察一下我右脚小脚趾的感觉如何，它很放松，有点点麻酥酥的温暖感，然后，我再把我的注意力移动到我左膝，它很放松，但有点点冰意……如此，你会对自己的身体变得越来越敏感。
很多时候，当我们静下来，关注到我们的身体时，会有些情绪浮现出来，有时候，它是悲伤，或者是愤怒，有时候，它也可能以恶心、打嗝等生理反应的形式显现出来，请不要惊慌，也不要急着就逃离它，允许它，让它在那里停留一会儿，并带着一份爱意和好奇，邀请它带领你，看看它想告诉你什么讯息。很多时候，我们并不能一下子就知道这份情绪的来由，没关系，允许它，看到它就好了。
情绪是我们的思维或信念在我们身体上的反映。举个例子，当我们的头脑相信男人大声对着女人说话就是粗鲁的没教养的(这是一个信念)，那么当我们看到一个男人大声对着一个女人说话的时候(也许我们就是那个女人)，我们的内在就很可能会升起一些情绪，它可能是反感，不舒服，甚至是恶心，或者觉得受伤害。我们大多数的情绪反应模式其实都来自于我们早期(也许是童年，也许是成长过程中的某个时期)的一些历史事件，当那个原始的历史事件所造成的情绪冲击足够强大的时候，就会在我们的神经系统中建立起一个经验值，以后遇见类似的情境，我们就会自动化地将这个情境与早期原始事件时的情绪感觉挂钩，而身体上也自动化地产生出类似的体验，如心脏收缩，能量内收，呼吸局促等等，很多的历史事件会在我们的身体上形成很多的伤害及痛苦的记忆(也就是所谓的黑洞)，有人把我们的这个身体称之为PAIN BODY(痛苦之身)，而这个痛苦之身为了获得关注与滋养，总是会很病态地寻找类似的伤痛经验的刺激(精神分析称之为“强迫性重复”，这也是生物界的一个普遍现象)，来证明它的存在。因此，对身体的高度觉察也能够让我们对情绪产生出一个较高的觉察力，当我们意识到自己的身体开始绷紧和收缩时，我们就知道自己可以放松一下了。
第二点是B(breath)，呼吸。觉察到呼吸也是一个非常重要的方法。身体的放松程度和我们的呼吸品质有极大的关联。高品质的呼吸绵长深沉均匀，轻细如线。腹式呼吸会变成一个自然的常态。想像一下，如果一个人呼吸粗重短促，会给人什么样的感觉?很可能让人感觉到紧张、不安，随时准备战斗。而一个呼吸轻细且深沉的人总是给人以安定祥和的感觉。所以，有意识地留意一下自己的呼吸，记住把呼吸带入你的腹部，慢慢地，一次次的，把你的呼吸带下去，你就会养成一个腹式呼吸的习惯。当然，还有一些呼吸训练的方法，BREATHING WORK，通过大剂量的呼吸打通身体能量的堵塞，但这是要经过专门课程训练的，在平时或家里并不适合运用。
第三点是C (centered),归于中心。我们身体的中心在哪里?有不同的说法，有的人说是在心轮的中心，也就是我们胸膛的中心，而不是指生理上的心脏的位置;也有人说是在丹田，我个人比较倾向于后者，当我们总是记住把我们的注意力带到我们的中心的时候，我们是扎实的，脚踏实地的，也是安定稳镇的，外面世界任何的嘈杂繁乱就变得不再那么的影响我们。
有了对身体ABC的了解，我们就变得更觉知，更临在于当下，更安住在自己的中心，我们的生命就会发展出一个全新的品质——神性的品质。是的，神性是存在于每一个当下的，当我们怀着全然的觉察去吃饭，去享受食物的真实滋味，当我们洗澡的时候去感觉水流经皮肤时的感觉，当我们走路的时候，去感觉身体带动空气轻抚脸颊时的感受……慢慢地，你会发现，你的头脑越来越少地夹在你和你真实经验之间了，你的生命开始变得不同，每一个普通的片刻都变得如此的珍贵，充满了无尽的恩典。【作者：李思坤】——摘自李思坤的著作《爱的功课》